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淄洲大云寺苾刍慧沼撰
详夫。因明论者铨衡八藏。绳墨四韦。九十六道之规模。二十八师之轨辙。宗归立破。道洽自他。寔大夜之玉珠。是长昏之龙烛。故畅其鸿赜者。乃树正之司南。控彼宏纲者。诚破邪之逐北...但以共许因喻。成他未许。他未许者。唯是合宗。宗为所立。自性差别。但是宗依。非正所立。所立之具。所望义殊。不相违也。不尔慈氏无着天亲。岂不解因明。说所为能立。(此亦明说)此即撮诸几要。提彼宏纲足悉不违。...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12073038462.html
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林崇安,內觀教育,2005.12目的:循序漸進,依照規範,透過因明論式的訓練,對佛法術語的分類、定義與義理將有更深入的理解,如此才能夠紮實地銜接至禪修的實踐。
(A)因明論式與三段論法〔...詞」。所以,因明論式的結構是: 小詞+大詞,中詞。 前陳+後陳,因。【實習】:於下列各式確認大前提、小前提:聲音,應是無常,因為是所作性故。 ...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12065238429.html
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(摘至《因明立式辯經教材》第二版)
◆以下是因明辯經中的測驗題的實習,問方就是攻方,答方就是守方。此處問方所給出的論式,有正因、也有似因;守方先分解出小前提和大前提,而後給出適當的回答:...(不遍) 12白馬應是不相應行,因為是有情故。(同意)
◆以下是進一步的測驗題實習,問方就是攻方,答方就是守方。此處問方提出因明論式,守方給出正確的回答。
【實習1】 1聲音,應是所作...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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目录
比量比量相违过遍是宗法性表诠与遮诠倒离法差别相违因法自相相違因合作法离作法俱不成过俱不极成过俱不遣量量论六因01六因02六因03能别不极成过能立不遣能立法不成能立所立三十三过十四过类世...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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现代因明之著作
《印度逻辑史》(History of Indian Logic) 印度逻辑学家威底布萨那著。逝世后由其友人于1921年出版,1971年再版。其中专述因明的是其中的第三章:...三部专著,到公元450年左右,逻辑才从佛学的体系中分化出来,而陈那则是佛教逻辑早期的杰出著作家。(2)介绍了陈那及其著作,包括陈那的传记,以及陈那因明八论。(3)介绍了陈那以后的真谛、商羯罗主、护法、戒...
不详
佛学论文|因明|五明
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因明是在印度婆罗门教正理派逻辑的基础上发展而成的佛教逻辑体系。随着佛教传达室入中国汉地,被佛教列为“五明”之一的因明也一起传入了汉地。汉传因明的传播和发展经历了南产朝时期的初传、唐初的鼎盛、清末民国时期的复兴和建国以来五十年的发展等阶段。 一、南北朝时期的初传 南北朝时期,因明首次传入汉地。早在北凉昙无所译的〈大般涅经〉中就已经出现了因明的用例,而涉及古因明的三部论著也都在这一时期先后译出...
解志敏
|佛学论文|因明|五明|
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因明始于何时
韩廷杰
《广东佛教》五期连载了刚晓法师的《因明传播史》,引起读者对因明学的关注。
因明始于何时?传统意见认为:弥勒的《瑜伽师地论》卷15首次使用“因明”一词。笔者在中国佛学院、九华山佛学院讲因明课的时候,都是这样讲的。刚晓法师的《因明传播史》沿用其说“弥勒菩萨特意给取了一个新的名字——因明,因为弥勒菩萨的...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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藏传因明与汉传因明的异同 摘要:藏传因明与汉传因明虽同源印度,由于汉、藏两地文化背景的差异、却发展成为两种不同理论体系的因明学说。本文分析这两种因明学说在发展历史和思想理论方面的异同,旨在进一步探求因明学说的发展走向和寻求因明研究的合理方法。 关键词:汉传因明 藏传因明 异同。 因明学说源于印度,传入我国已有一千多年的历史。公元7世纪,由玄奘法师汉译陈那论师的《因明正理门论》,《观所...
不详
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源自古印度的“因明”自传入我国以来,历经沧桑,获得了很大发展;到了现代,在我国几代学人的不懈努力下,在整体上取得了很多成果,同时,也存在着诸多争议。其中关于“因明”的名称即是其一。在当今我国学界,“因明”作为一门学说,其地位早已得到人们的认可,为人们所重视与研习。然而,人们对它的称呼却众说纷纭,始终没有得到统一。这一问题在一个完备的理论系统中是基本问题,因此是亟待解决的。当前存在的指称因明的...
张希
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一、序 言 因明学发源于印度,是印度哲学史中一颗璀璨明珠。因明是梵语“hetuvidyā”的意译,因含有理由,原因、知识的意思,指推理论证的依据;明译为“学”,即知识和智慧之义。所以因明就是有关于因的学问,是印度古典逻辑中佛家所发展起来的一个逻辑系统,除研究推理、论证等逻辑形式外,也着重控讨如何认识对象的一些问题。彻尔巴茨基曾说:“因明包括了人类认识的全部领域,从初级的感觉开始,直至一整套...
圣法
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